A Criação do Universo

A Criação do Universo sob o ponto de vista do livro "A Sabedoria dos Profetas", escrito por Ibn Arabi (1165-1240), considerado um dos maiores Mestres Sufis. "Deus quis ver Sua própria essência num objeto global que, sendo dotado de existência, resume toda a ordem divina, a fim de manifestar com isto Seu mistério a Si mesmo. A visão que Deus tem de Si mesmo em Si mesmo é semelhante a de um espelho. Deus criou primeiro o mundo inteiro como uma coisa amorfa e desprovida de graça, semelhante a um espelho que ainda não foi polido. É uma regra de Atividade Divina não preparar nenhum lugar sem que este receba um Espírito Divino, o que é expresso (nas sagradas escrituras) pela insuflação do Espírito Divino em Adão (no sentido figurado). Não há então mais do que um puro receptáculo, mas este provem da Manifestação Primordial, cósmica. A realidade inteira, do seu começo ao seu fim, vem somente de Deus e é para Ele que ela retorna..."

O governo ideal

"As leis devem ser estabelecidas com vistas a guiar o ser humano no caminho do Bem e lhe permitir manifestar em seu comportamento o que nele há de melhor. O Estado só está com boa saúde se todos os cidadãos estão em harmonia uns com os outros, cumprindo convenientemente seus deveres. Além disso, o cidadão só pode evoluir numa comunidade devidamente hierarquizada, onde cada qual tenha o lugar que mereça conforme sua competência." Fundamentos de "A República" de Platão

Quem é Deus?

A definição mística de Deus, de acordo com o livro "A Vós Confio" e atribuída ao faraó Amenhotep IV (Akhenaton), é um testemunho da sabedoria que possuíam os iniciados do antigo Egito, especialmente aqueles que se reuniam nas Escolas de Mistério. "Saibas que só há um Deus, o autor, o criador, governante do mundo, todo poderoso, eterno e que transcende toda compreensão. Os pensamentos de teu coração são desnudados diante de Seus olhos. Ele conhece tuas decisões, antes mesmo que as tomes." É preferível definir Deus pelo que Ele não é e nada é mais falso do que considera-lo um Ser antropomórfico. Embora isso pareça evidente, devido aos dogmas de certas religiões, concebem-no como um ser Supremo ao qual atribuem, não só uma morfologia humana, como também tendências e reações próprias dos seres humanas. Em outras palavras, muitos O imaginam como um Super-homem sentado num Trono situado no meio das nuvens, decidindo a sorte dos mortais com a autoridade e o poder de um monarca absoluto. Na verdade Deus é a Inteligência Universal que concebeu o conjunto da Criação e o Verbo original foi a Vibração Primordial que Ele utilizou para produzir o mundo manifesto. Essa Inteligência é Onipresente e não está limitada nem no tempo nem no espaço. Para animar o universo Ele insuflou uma Alma em tudo que existe. É entre os seres vivos que essa alma Universal, virtualmente perfeita e absoluta, melhor se expressa e com maior intensidade. Assim é porque a vida é o suporte da evolução que ela persegue pelo contato com a matéria. Se é verdade que Deus é impessoal e que não deve ser confundido com um Ser antropomórfico, não é menos verdade que as mais belas virtudes da natureza humana são a expressão de Sua perfeição.

Seja feliz

Não diga tudo o que sabes, não faças tudo o que podes, não acredite em tudo o que ouves, não gastes tudo o que tens, Porque: quem diz tudo o que sabe, quem faz tudo o que pode, quem acredita em tudo o que ouve, quem gasta tudo o que tem, muitas vezes, diz o que não convém, faz o que não deve, julga o que não vê, gasta tudo o que não pode. Proceda assim!! e seja feliz!!. - Provérbio árabe

A verdadeira Politica

Nem todos os que ostentam o Poder o fazem de uma maneira legítima, posto que muitos regimes sejam mais totalitários que democráticos. No geral, a política é imperfeita porque está condicionada por uma busca do poder temporal e pelo desejo de defender interesses pessoais ou corporativos e isso acontece em todos os níveis. A forma mais alta de política é o humanismo espiritualista porque faz do homem o centro das preocupações e põe o poder temporal a serviço dos mais nobres ideais. É fácil comprovar que as aquisições mais positivas que tiveram lugar no curso da história, foram realizadas por pessoas que tinham um profundo respeito pela dignidade humana. No apogeu das grandes civilizações do passado, na Grécia Antiga, por exemplo, quem ocupava os cargos públicos eram também grandes filósofos. Sólon, governador de Atenas, histórico como legislador e como fundador da democracia, considerado um dos sete sábios gregos, autor da máxima que “é preciso usar a justa medida em todas as coisas”. Pitágoras, reconhecido por sua sabedoria, foi um grande legislador do seu tempo e propôs os fundamentos de um idealismo político baseado no perfeito equilíbrio entre a noção de direito e de dever. Isto significa que a política deveria ser uma extensão da filosofia, uma aplicação do “amor à sabedoria”, ao bem comum. Evidentemente, estamos bem longe deste estado, mas devemos ter confiança no porvir da humanidade.